為您的寶寶選擇最適合的嬰兒包巾 - 新手媽媽的最佳選擇！
挑選理想嬰兒包巾需要考慮多個方面。希望以下的建議能夠幫助新手媽媽們選擇到合適的嬰兒包巾，讓寶寶在舒適、安全的環境中茁壯成長。
1. 適合寶寶肌膚的材質
選擇嬰兒包巾時，要特別注意材質。選擇柔軟、親膚、吸濕性好的布料，例如棉、竹纖維等天然材質。這些材質能減少對寶寶嬌嫩肌膚的刺激，為寶寶提供舒適的使用體驗。
2. 安全無毒的染料
確保嬰兒包巾的染料無毒無害，選擇無甲醛、無重金屬等有機或低敏的染料。這樣可以防止寶寶在使用過程中吸入或吞嚥有毒物質，保障寶寶的健康。
3. 經久耐用的品質
優質的嬰兒包巾應具有耐磨、不起球、不褪色等特點，能夠經受長時間的使用和洗滌。這樣可以讓新手媽媽們更放心地使用，不必經常更換包巾。
4. 適合不同季節的厚度
根據不同季節和氣候選擇適合的嬰兒包巾。夏天選擇較薄的包巾，以保持透氣性；冬天則選擇較厚的包被，以確保保暖性。適當的厚度能讓寶寶在不同季節都保持舒適的睡眠環境。
5. 方便使用的設計
選擇具有方便使用的設計，例如磁扣或魔術貼等簡單易用的扣子。這樣可以讓新手媽媽們在照顧寶寶的過程中更省力省心，特別是在換尿布或翻身時，能快速完成操作。
6. 多功能性
挑選具有多功能性的嬰兒包巾，例如可以作為襁褓、毯子、哺乳遮等使用。這樣不僅可以節省購買其他產品的成本，還能為新手媽媽們提供更多方便，讓照顧寶寶變得更簡單。
7. 美觀大方的款式和顏色
選擇美觀大方的款式和顏色，讓嬰兒包巾成為寶寶的時尚配件。可以根據個人喜好和寶寶性別挑選合適的顏色和圖案，讓寶寶在舒適的同時，也顯得可愛時尚。
8. 易於清潔
選擇易於清潔的嬰兒包巾，以便新手媽媽們能夠輕鬆保持包巾的清潔衛生。選擇可機洗、快乾、不易沾染污漬的材質，有助於維護寶寶的健康和舒適。
9. 品牌口碑與售後服務
挑選具有良好品牌口碑和售後服務的嬰兒包巾，可以讓新手媽媽們購物更放心。在選擇時，可以查閱其他消費者的評價和建議，並了解品牌的售後政策，以確保購買到高品質且值得信賴的產品。
而酷咕鴨的懶人包巾就具備了以上特點，其相關產品的介紹如下：
- 一體式設計：懶人包巾採用一體式設計，方便新手媽媽輕鬆包裹寶寶，無需擔心包裹方式或繁複的步驟。
- 適合新生兒至6個月大的寶寶：這款包巾適用於新生兒至6個月大的寶寶，能夠提供適當的支撐和舒適感。
- 安全舒適的材質：懶人包巾使用安全舒適的材質，保證寶寶在使用過程中的舒適度和安全性。
- 適當的緊度：包巾可根據寶寶的身體狀況進行適當的緊度調整，以確保寶寶在包巾內保持舒適的姿勢。
超多款式可供選擇：
綜合以上所述，這款懶人包巾無疑是新手媽媽的理想選擇。其一體式設計、安全舒適的材質、適合新生兒至6個月大寶寶的尺寸以及可調緊度等特點，讓媽媽們能夠輕鬆照顧寶寶，並為寶寶提供一個舒適安全的睡眠環境。
選擇酷咕鴨的懶人包巾，讓您與寶寶共享美好的成長時光。
如果想了解更多酷咕鴨的訊息，可以到官網上或是臉書諮詢他們的客服人員喔
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新生寶寶的懶人包巾的選擇至關重要，這不僅關係到寶寶睡眠的品質，還直接關係到寶寶的健康成長。 新竹可調式多功能懶人包巾推薦
因此，在選擇包巾時，建議選擇優質且柔軟的棉質材質，並且注意包巾的大小和寬度是否足夠，以確保寶寶完全被包裹，提供更好的安全感。 2023木漿棉護頭包巾推薦
酷咕鴨是一個專注於嬰兒用品開發的品牌，懶人包巾採用高品質純棉材質，非常柔軟舒適，適合寶寶使用。 2023有機毛巾布無漂白懶人包巾推薦
此外，酷咕鴨的包巾採用經過嚴格消毒處理的棉質材料，徹底解決細菌和病毒對寶寶的傷害。同時，包巾大小和寬度設計合理，可完全包裹寶寶，讓寶寶感受到媽媽的懷抱般的溫暖和安全感。
總之，酷咕鴨懶人包巾是目前新手媽媽非常值得入手的一款高品質的產品，可以為寶寶提供舒適、安全、健康的睡眠環境，同時也能給新手父母帶來更多的放心和安心 2023天然棉薄款包被推薦
俞平伯：戒壇瑣記 常聽人說戒壇，今年七月十八日犯盛暑而去，路由門頭溝，距寺二十五里。二十日歸，由長辛店，距寺三十里，歸途風景較好，且得在前門下車，足償五里之勞倦矣。 戒壇非寺名，大家呼之曰戒壇寺。且有書作戒臺者。書之者誰？廟里和尚也。在大灰廠親見一寺額曰“戒臺下院”。 是非和尚而何？以名從主人之誼，和尚也會錯么？ 式壇雖非寺名，而寺確以戒壇名。假如你在北京沒頭沒腦的對人說起萬壽禪寺來，能領會的恐十無一二。水竹村人說“夫戒壇之名于幽并，垂二千年，寺于唐，壇于遼，奐輪于金，易名踵飾于明”，（民十徐世昌碑記，在千佛閣右）。這是頗中肯要的；雖然“垂二千年”，不免夸張，就建寺算起，也只有一千三百年。名說唐朝的古跡，恐怕是一荒山小廟耳，至遼壇之，衣缽傳流而名亦盛。因為它在京幾附近，地靈則人杰，它的檀越有明朝的太監，清朝的王爺，民國的偉人（這個朝字似乎只好省去。）他們原都是福人了。“享福人福深還禱福”，不也是人情嗎？ 然而我對于這“人情”，有一點點的不快——不，覺得有點無聊而已，四五歲就入寺卦名為僧，對于菩薩天王有一種親切而兼怖畏之感，甚至于眼里夢里都被這些偶像所纏擾，至今未已。這個童年的印象，留下一種對于寺廟的期待。在這個年頭，說起來也真可笑，我還希望嗅著一種純粹的檀香的氣息。 假如“辨證”起來，不曉得又該摔幾回跤。幸而我不會，所以即使摔跤也不大覺得。可憐！在這兒自然又是摔跤。我非但聞不著純粹的沉檀，反而時刻被濃厚的金銀氣，銅氣，銅臭，吞沒那空幻的憧憬。你瞧，這于我即使不是不快，至少也有點無聊不是。 從前有個和尚對人訴苦，出息怎么少，管理怎么難，施主們的酬應怎么繁多，……那人只得懇切地勸慰道，“你不如出了家罷。”而今，所謂馳名幽并垂二千年之戒壇，不殊眼下的蓬瀛，上人們要否再試一試呢？ 三天都沒有住完全，無知饒舌，罪過罪過。還是說說寺吧。寺的根基以碑證之，先從明中世說起，遼金碑碣，已無片石。入寺門右墻有碑，北向，此碑乃余在寺所見最古者，以露置北風下，遂致殘蝕。茲節錄其文。 敕賜萬壽禪寺碑記 ……北京阜成門之西兩舍許馬鞍山故有大慧聚寺遼清甯中A以他碑參證乃普字也大師之所建也大精究佛乘兼通儒理見知于道宗有戒凈天心月一輪之褒時授崇祿大夫守司空官傳菩薩建茲掠鐘謁倫笞鶻涮升壇演戒四時不息所度善信三百馀萬（三字不甚清晰或作五字）此創寺初祖也自是繼住持者代有顯人寺故有說法臺談經石錦繡川伏虎巖化陽洞尸羅壇十境代更運移洊罹兵燹棟宇墮阤境亦荒寂英偶偕同志阮簡陳衛平安武豆裴發因暇往游顧山川之佳勝撫遺跡之宛然共發誠心圖復舊剎遂舉圣所賜金幣諏日之吉僦工購材作正殿奉三世佛左右列十六大阿羅漢外作四天王殿左作伽藍殿右作祖師殿東西有外作演論之堂居僧之齊庖庫廩也瘓弒外建三閣環以周垣巋焉寶坊加于舊觀經始于宣德九年成于正統五年謹以聞萬壽禪寺……扯字）七年四月初八日司禮監太監王鎮（此字似經改鑿）等謹記綜觀碑文，其經營始甲寅終庚申，凡七年。萬壽之所以得名，乃頌圣耳。最錯雜的是具名之處，文中有一“英”字，而結末則曰“王鎮”。我們都知道，正統時的司禮太監王振，應由他領銜，而碑作鎮不作振。據《人名大辭典》頁一五六其時有一王鎮，乃外戚非奄寺，與碑記所記官階不同。頗疑此一字經后人改鑿，碑上的痕跡還看得出。嘉靖碑作王振。文中的“英”字更不可解，稱阮簡等為同志，疑亦宦官，而不可考。《辭典》頁一一○有一“王英”，永樂進士，逮事英宗，以文筆名，豈其人歟？然王振王鎮皆姓王，此“英”不知何英，未必就姓王也。此碑陰有寺僧名。 寺門內，左墻南向，有“敕論”碑。此碑與前一碑字體均美，以南向，故較前者完好。 皇帝敕論官員軍民諸色人等朕惟佛教肇自西方流傳東土慈悲利濟功德無量故皇度賴之尊安群迷資其覺悟自昔有國家者未當不崇奉焉都城之西有勝剎曰萬壽禪寺實古跡道場天下僧俗受戒之處正統年間鼎新修建仍舊開立戒壇導誘愚蒙使皆去惡為善邇來四十余年矣（按自正統五年至成化十五年，恰四十年，從正統初年計，得四十余年。）其界東玉石山兒西至羅喉嶺南至南山北至車營兒山林田園果樹土產遞年給辦香火供獻之用近被無藉軍民人等牧放牛馬砍伐樹株作踐山場又有恃強勢要私開煤窯挖通壇下將說戒壇蓮花石座并折難殿積漸拆動司設監太監王永具悉以聞特降勒護持之升住持僧德今為僧錄司右覺義仍兼本寺住持俾朝夕領眾焚修祝贊為多人造福今后官員軍民諸色人等不許侮慢欺凌一應山田園果林木不許諸人騷擾作踐煤窯不許似前挖掘敢有不遵朕命故意擾害沮擾其教者悉如法罪之不宥故論成化十五年六月二十二日京西門頭溝一帶均產煤，是一個生計的問題，至今還糾纏不歇。寺門左東向，有“戒壇禁廿記”，乃壬戌九月所建，（民十一）碑陰題名有李國杰世績紹英張動張作霖張敬堯陳光遠李純塔旺布理甲拉車林巴布業喜海順曹汝霖王懷慶錢能訓等人。闊人要造福，窮人要吃飯，結果是石頭倒霉。 入寺門左東向，有“賜進士出身翰林院侍讀東里高拱撰”碑。高拱后來屢入相，做到中極殿大學士，在這時候卻著實恭維這位馬公，肉麻得緊，試讀其文。 馬鞍山有萬壽禪寺者舊名慧聚蓋唐武德五年建也（六二二）時有智周禪師隱跡于此以戒行稱遼清寧間有僧法均同馬鳴龍樹咸稱普賢大士則建戒壇一座俾四方僧眾登以受戒至今因之我朝宣德間司禮太監阮簡復加修茸又建塔四碑四請知幻大士名道孚者以主其教正統五年司禮太監王振奏請更名于是賜額萬壽禪寺詔取無際大方等十人為傳戒宗師開壇說戒而茲寺益為盛矣歷歲既久復就傾圮神棲勿膀徒（徒之誤）旅罔依乃御馬太監為公等發貲重建壇內五殿暨大雄天王殿千佛閣金剛伽藍祖師堂鐘鼓二棲皆撤而新之而又創立真武殿一齊說堂宗師府浴堂各一廊廡若干楹又穿井一以利朝夕修路五里以利往來經始于嘉靖庚戌季春至丙辰仲夏告竣蓋頹者興闕者備俾數千年之遺跡煥然完美者馬公之功也乃因承奉希誠王公托予紀其事予聞馬公貴在貂玸受恩弘厚而能翼翼小心敦修行誼其事主忠而勤其處友和而信其逮下恕而慈其濟人利物常若不及今年己七十而好善之心鞍鞍不倦觀于此舉可知也予故特為表述俾后之歷此者不獨考其營建之跡而亦有以知其為人則馬公之令譽固可以傳之無也馬公名玉字潤卿號松庵順天府之薊州西關廂人也記之日落成日也大明嘉靖三十五年歲次丙辰夏吉日立此文敘述極詳，經過這一次修理，戒壇的規模大致確定了。從庚至丙也是七年，看這情形也沒有全完工，所以在四十四年又立一碑，就在它的右邊，乃各太監捐貲題名，碑額“萬古流芳”四篆文，起首有一小引，題名分上中下三排，照式錄之。碑陰有寺僧題名。 欽差總督東廠贈 司設監太監韋暹 司禮監太監焦忠 司禮監太監麥福 司禮監太監芮景賢 司禮監太監高忠 司禮監太監王利 司設監太監暨擢 御馬監太監李銘 御馬監太監劉大用 內官監太監張寶 御馬監太監馬興 御馬監太監馬用 內官監太監韓鋼 內官監太監左清 內官監太監徐登 御馬監太監張暹 御馬監太監田籍 御馬監太監李江 御用監太監金梗 御馬監太監趙相 內官監太監馬清 御馬監奉御段儒 御馬監奉御譚深 御馬監右監丞張賢 御馬監右監丞姜欽 北安門奉御李杰 大明嘉靖四十四年歲次乙丑孟夏吉日建十年之后，募款方齊，可見工程之大。明代兩次大規模的修都成于太監之手，皇帝是傀儡，士大夫是幫閑。北京附近諸剎，大都成于明代宦寺之手，固不獨戒壇如此。到了清代恭親王奕，是戒壇的一個大檀越，古之北宮，今曰慧聚堂者，即他所修建。在千佛閣左，東向，有光緒十七年他所立碑。錄其起首一段。 神京巨川為桑乾河渡河西南數十里云山重疊羅喉嶺東西環抱中豁然開朗剎宇軒赫者戒壇也民國的碑，上文已說到，徐世昌的碑在閣右，白廷夔撰的禁廿記在寺門內，以外更有小碑，瑣屑不足錄。綜觀三代所立碑碣，明碑最可觀，以后便一代不如一代，到了民(www.lz13.cn)國所建，簡直不大像個樣子，不論其內容如何，只看外表，已有江河日下之景象。 尾聲：明之宦官，清之親貴，民國的所謂偉人，他們都是戒壇的護法，他們清夜捫心，都發過放下屠刀立地成佛的弘愿，對不起，三朝也者（民國姑且以十七年算做一朝）恰好分別斷送于這三種人的手里。我雖不懂歷史，憑我的記憶，也總該不曾冤枉了他們，（有如這個王振就親手把皇帝當個“孤釘”壓在土木的“椿”上，直到英宗復辟以后還在想念他老，你道怪不怪？）不知佛法無靈，辜負了諸大檀越的善信呢？也不知富貴的纏綿，使菩薩唯有長嘆？總之，都說不上來。況且游山玩水，也就罷了，傷今吊古，毋乃多事。然而空繞了這么一個彎嗎？也不。左右這么一看，和尚出家的問題從此不妨丟開手，那檀香氣息的會不會有，居士們也早已眼底雪亮，不待貧僧饒舌了。 一九三二年九月八日燈下。 俞平伯作品_俞平伯散文集 俞平伯：城站 俞平伯：出賣信紙分頁：123
我以我悲傷之靈感 化作 白紙黑字 一平一仄譜成詩行 我將那殘破的詩行 輕輕弆藏 宛如撿到饅頭的乞丐 簡單卻幸福 詩，我的夢 夢亦是逐夢人 心中的圣地 >>>更多美文：自創詩
湖北西部神龍架以原始、神秘聞名于世。景區內山高谷深，林木茂密，氣候復雜多變，四季景色迷人。獨特的自然環境、人文歷史，造就了極其豐富、珍貴的自然和人文景觀，也孕育了景色宜人、鐘靈毓秀的旅游環境，素有“神農天園”之稱。它西與四川、陜西接壤，東與湖北保康縣毗鄰，是長江和漢水的分水嶺。神龍架有六大核心景區---天生橋、神農壇、官門山、神農頂、大九湖和天燕景區。 天生橋景區位于老君山下，集天生石橋、陰潭、老君聽濤、巴人茅屋等景點。是一個以奇洞、奇橋、奇瀑、奇潭為特點的休閑、探險、覽勝的旅游區。一入景區，只見飛瀑自峭壁傾盆而下，似銀河瀉地，玉珠飛濺；激流與峽谷相遇，飛瀑與卵石相擊；潭中奇石千姿百態，天然石橋氣魄雄渾。水滴、游客、石壁、棧道，組成了一幅絢麗多彩的山水畫卷。 神農壇景區則是尋根祭祖的山林文化旅游區。景區分為主體祭祀區、古老植物園、千年古杉、蝴蝶標本館、編鐘演奏廳五大部分。其中最著名的是神農巨型牛首人身雕像。傳說炎帝神農曾經“架木為梯”上山采藥，為了紀念他的豐功偉績，讓炎黃子孫世代祭拜，在這塊風水寶地修建了祭壇。祭壇立于蒼翠群山之間，神農氏以大地為身軀，倚靠青山，雙目微閉，表情肅穆，似在探尋治病良方，又像思索宇宙奧秘。雕像四周但見群峰爭奇，峰巒疊韻，乃聚群山之靈氣，實納百川之秀麗。 官門山景區的門口你能看見有奪眼球的野人雕塑-----母愛，預兆了官門山是神農架的“物種基因庫”。景區由兩條道路一條河流貫穿始終，道路蜿蜒前伸，河流溪水潺潺，兩側峭壁林立，峰奇石異，林木蔥郁，遮天蔽日。沿線有典型的亞熱帶常綠闊葉林，特色的神農架地質剖面群，奇特的地下暗河等自然景觀。左岸有生物多樣性實驗室、自然生態博物館、大鯢生活館、熊貓館等；右岸有蘭科植物園、神農藥園、臘梅園、杜鵑園、中蜂、梅花鹿等野生動物樂園。景區物種豐富，山水相映，環谷幽深。它神秘而獨特的靈犀連結著萬千生靈的密碼，它固有而神奇的靈性彈奏出萬千植物的旋律，奏出最有律動的生命之歌。 神農頂景區大，景點多。主要景點有大、小龍潭、金猴嶺、神農頂、神農谷、了望塔、迷人埫、板壁巖、太子埡等，每個景點都可以停車游覽，觀看時間少則半小時，多則三、四小時。車行途中，只見道旁巨石兀立，溪水淙淙，古藤纏繞，根虬鋪地，山路曲折奇險，風景美麗如畫。 欲登神農頂，必須跨越2999級青石臺階，考驗旅行者的體力極限。其頂部有青銅鑄造的神農鼎，紀念造福于民的神農氏。山頂巖石裸露，寒風凜冽。霧靄時而飄舞，時而翻騰，若隱若現，將充滿神秘的森林披上更加神秘的面紗。而神農谷則可站在登高處遠眺，較省體力。神農谷地處神農架南北氣流過往通道之處，奇云疊谷，氣象瞬息萬變，云霧幻化莫測。這里溝壑縱橫，石林叢生，峭壁千仞，如柱如筍，巨崖聳立，面貌崢嶸。多數時候，神龍谷云霧升騰，若隱若現，峰高云低，霧罩深澗。艷陽高照時，碧空如洗，人完全被群山環抱，滿目蒼翠，長天碧海。每個人都能感受到它的雄渾與峻秀，驚嘆它的幽深和神奇，體會它的新生與勃發，領悟它的高遠與厚重。 車行天險公路，恍惚天路直通云宵，窗外景色美不勝收。一會兒就到了望塔。了望塔是建在另一神龍頂峰上，號稱“華中第一哨”。其人工造型和天然景觀珠聯璧合，巧奪天工，更顯景色之奇美，峰頂之壯觀。放眼遠眺，白云繚繞，遠山如黛，群峰競秀，古木飄香。環顧四周，千峰起伏碧連，若滄海巨濤，滾涌天際。置身萬峰之頂，但見山勢起伏，云霧茫茫，植被濃郁，莽莽蒼蒼，景色蔚為大觀。 汽車在山崖上穿行，公路在群峰中迂回。一會兒板壁巖就在眼前。這里在白堊紀時期曾經是一片汪洋大海，經過數億年的造山運動，形成今日之地貌。板壁巖之所以出名，是其獨特的石林景觀和傳說中的野人出沒之地。當百慕大三角、尼斯湖怪獸、飛碟和野人成為當今世界的四大之謎，神農架的“野人”信息更使得它名聲大振。但見聳拔的板壁石林，蒼翠的神農箭竹，點綴在林地和草甸中。黑灰色巖石，有的像金雞啼鳴，有的像靈兔騰躍，有的像神龜執伏，有的像哲人沉思。冰斗地貌，千姿百態；沙林石海、輝映巖墻。況且有不少游客還期望在高山箭竹叢中邂逅野人，這些更加令人神往。板壁巖真是人們回歸自然，返璞歸真，舒暢愜意的理想之地！懾人心魄的神農架，富于懸念的野人謎，表現出一切生靈在山的懷抱里生生不息，與山林融為一體。芳香草甸，柔軟密集；茂林修竹、翠綠似錦。游覽過奧妙魔幻的石林壁巖，你會驚嘆大自然的神奇與瑰麗；觀看了千年遺址的洪荒風貌，你會遐思它的古樸與典雅；呼吸沁人心脾的新鮮空氣，你能品讀出生命的不屈與壯觀。 “太子埡”景區因唐中宗李顯曾游歷此處而得名，這里也是南方“絲綢之路”的古鹽道。沿游道漫步林間，冷杉參天，箭竹蔥蘢，杜鵑芳菲，海棠嬌艷。沿途古木參天，山泉叮冬，蝶飛鳥鳴。遮天蔽日的原始森林，還能看見嬉戲在懸崖壁上的金絲靈猴，穿梭在灌木叢中的紅腹錦雞，奔騰于林間的飛禽走獸，這些珍稀動物共生共存，相映成趣。其實游客也能沉醉于草木的芳香氣息，欣賞到升騰起伏的云霧，聆聽美妙的小溪旋律，盡情享用這綠色的森林氧吧，其樂優哉！行走在神農架的山水間，心靈可以穿越寂靜的時光，自由地飛翔，抵達夢想的彼岸。 汽車在崇山峻嶺中奔馳，思緒在青山綠水間飛揚。鑲嵌在巍峨斷壁上的盤山公路時隱時現，奇險無比。下山時短，神龍架植物垂直特征明顯，有詩云“山腳盛夏山頂春，山麓艷秋山頂冰，赤橙黃綠看不夠，春夏秋冬最難分”。親身體驗你會更有感悟。 神農架的延伸景區是神秘的濕地公園----大九湖。大九湖是由于億萬年前的冰川堰塞湖而形成的秘境，它的一條小溪把九個湖泊連了起來，猶如一條彩線上串聯著九顆熠熠生輝的珍珠。大九湖風景罕見奇特，表現出四個特點：其一是高，它的平均海拔都在1700米以上，是罕見的高山濕地，湖面晨霧云氣蒸騰，猶如仙境，這是大自然對人類的饋贈。其二是大，它南北長17公里，東西寬約3公里，中間一馬平川，有湖北“呼倫貝爾”高山平原之稱。其三是奇，四十多平方公里的盆地，排水全部從濕地兩邊地下漏斗群的落水孔注入山峰下的暗河，再經過暗河排出，不見一條明河。其四是史，大九湖有很多美麗的傳說，薛剛反唐，李自成屯兵，娘娘墳遺跡，川鄂古鹽道中轉地，由于四周高山環繞，形成一道天然屏障，原居民如世外桃源般地生活在云中濕地，人間仙境里。 大九湖中還專門為游客修建了人性化的游覽道。實木步行道曲折迂回，在湖水中跨越，在草甸上延伸，在疏林中穿行，一直鋪向遠方。曲徑通幽，幽深亙古，完美無瑕、神韻無比。道旁湖泊倒映著青山白云，安祥寧靜；濕地草甸叢生著野花綠草，蔥蘢稠密。湖中蒿草葦葉婆娑，荊叢草甸野鵝輝映。山峰黛青映襯著濕地，湖面霧氣拱托著山峰。綠樹掩眏，芳草如茵，山水相映的美景會讓你流連忘返。 最后是天燕景區。它位于神農架東北約三十多公里，主要有南北相望的燕子埡和天門埡風景區。天燕景區海拔2200米，以奇樹、奇花、奇洞與山民奇風異俗為特色，能夠滿足游客獵奇探秘的心境。其最有特色的是高懸于兩山之間彩虹橋。人行橋上，視野開闊，環境靜謐，蒼翠如繪。山峰被云海包圍，植物被云霧纏繞，游人仿佛置身于仙境，何其美哉！ 回顧我們縱覽了神農架的群山萬壑，峰巒迭翠；觀看了神龍架的峽谷天雕，奇洞天成；欣賞了神龍架的險崖飛瀑，錦石溪流；穿越了神龍架的深山老林，云流霧繞；一幅幅山水畫卷在腦海中浮現，一個個詩畫長廊在記憶里留連。神龍架以強大的魅力，吸引著無數中外游人。有多少專家學者為之探險求索，有多少文人騷客為之賦詩弄文，有多少妙手丹青為之潑墨寄情！ 我們發自內心地喊出--活著就要綻放在路上！神龍架，我們愛你！ >>>更多美文：游記散文
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